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陸小鳳傳奇之花滿樓是誰揭開另類的傳奇人物

发布时间:2019-05-02 01:37:00 编辑:笔名

花滿樓,乃古龍筆下《陸小鳳傳奇》人物之一,自幼雙眼已盲,卻始終沒有放棄對生命的信任。成年后,更是對生命有著一份無與倫比的熱愛,終日微笑面對生活。平生從未有過頹廢、沮喪的時候,只因在他心中,生活永遠都是多姿多彩,永遠都是美好的。其心跡已入神境,后人尊其為“花神”。花滿樓是古龍小說中的一個另類,是武俠小說中的另一種境界。沒有殺戮,沒有血腥,有的只是寬容與博大,對美的感恩,對生活的酷愛。

花满楼乃江南花家七公子,家势极富,自少因病失明(原著里花满楼是小时候因病失明的,电影《陆小凤传奇》里花满楼的眼睛是小时候被铁鞋大盗刺瞎的),但对人生依然充满感激,对人充满爱。他乃陆小凤生死之交,是一个和平主义者,从不怨天尤人,热爱大自然,英俊而温文儒雅,但武功亦甚高强,“流云飞袖”与“闻声辨位”的武功乃江湖一绝。花满楼与蒲松龄()《聊斋志异》中的女主人公如红玉和辛十四娘一样,都是作者心中真善美的发现与张扬。这种优美型人物面貌极美、心灵性格更为醇美,花满楼的雍容宽厚、与人为善、襟怀旷达和不慕名利乃读者所追求的美好人格。他的用情专一、谦谦君子之风便是陆小凤所欠缺的。而他的平易近人、谦虚有礼,乃补西门吹雪这个崇高型人物之不足。因为优美型人物不像崇高型作品中的人物那样高出于常人之上,而是带有日常生活的平易、亲切的特点;审美对象不是使主体仰视、畏敬,而是主体心神向往的移情对象。

花满楼是一个扁平人物,他与圆形人物陆小凤加在一起,产生和谐调和的作用。陆小凤是小说中的主体,而花满楼乃是补陆小凤的不足,因此花满楼不会高于、大于主体,而是和谐、平衡和均等的,这同时也是优美型人格的特点。优美型人格不同于崇高型人格,不会令人敬畏,而是令人倾心爱好。花满楼这种优美型的性情与世俗亲近,和西门吹雪远离凡尘的孤高成强烈对比。他不是令人望而生畏的“剑神”,而是乐于助人的“花仙”。

日常食俗

德昂族绝大多数以大米为主食,部分地区杂以包谷和薯类。均以蒸焖而食,善于制作各种粮食制品,如:豌豆粉、豆腐、米粉、年糕、粑粑、汤圆等。蔬菜种类繁多,竹笋是四季不断的蔬菜之一,除鲜吃外,多加工成酸笋或干笋食用。其他蔬菜的食用,都习惯于在煮炖时配酸笋,煮成又酸又(火+巴)的酸(火+巴)菜,或加油、豆豉、盐成杂熬菜。酸笋用途十分广泛,即便在炖鸡、炒肉或烹鱼时都要加酸笋调味。受当地汉族的影响,许多汉族风味的腌菜、腐卤也是德昂族餐桌上常见的小菜。

德昂族种茶历史悠久,茶在德昂族民间不仅是常备的饮料,也是馈赠亲友的礼品。外出必须砍1段楠竹,削个斜口,放入茶叶注入泉水,用火烧开饮用,别具香味。德昂族也饮酸茶,又称湿茶,古称谷茶或沽茶。制酸茶时在茶叶中加少许槟榔,放入大竹筒中压实,密封筒口,存放一至两个月发酵后取出,入嘴细嚼,味酸涩,能生津解渴,并有解暑清热,消食的作用。

德昂族民间制陶和使用竹编制品历史悠久,所有炊餐用具,大都是自制的陶器和竹器。

节日、祭祀、礼仪食俗

德昂族大部分信奉小乘佛教,在绝大多数的村寨里都有自己的佛寺和供奉的佛爷,并有小和尚。所有小和尚的斋饭由全寨人轮流布施。在部分德昂族中,过去一直有见杀不吃、闻声不吃的习惯。

直至1950年后,这些情况才有所改变。德昂族民间传统节日大都与佛教活动有关。如:泼水、关门节、开门节、烧白柴等节日,都要敬佛。

在开门节时有寺庙的村寨要进行“格听祭”(庆祝丰收,喜尝新米之意),要从傣历12月13日开始准备,有舂新米、煮新饭、做年糕等活动,并要选出两块年糕送入本寨的公房(即全寨祭祀用的房屋),第二天全寨开祭,要由本寨里的能工巧匠用竹篾做成小房(傣语称格听),内装年糕,由众人抬着小竹房到寺庙朝拜。

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